Состав Совета улемов

Религиозное образование получил в Северо-Кавказском исламском университете (Махачкала), в медресе Стамбула, КИУ и Болгарской исламской академии. Светское образование – в РИИ. Его докторская диссертация посвящена вкладу татарских богословов в изучение коранических наук и расма (правил записи) Куръана. Его научные статьи написаны о творчестве и религиозной деятельности Зайнуллы ишана Расулева, богословском споре об извечности Ада, вопросах талака и наследства, арабской письменности и пр. Также является автором религиозных статей для широкой публики и 14 книг и монографий, в том числе: «Богословские взгляды Зайнуллы ишана Расулева: на материале сборника «ар-рисаля аль-Хыдырийа» на арабском языке, «Джухуду ’уляма…» на арабском языке, «Каждый может стать Коран-хафизом», «Расскажи мне об исламе», «Ураза», «Ислам в 75 уроках», «Посещение могил», «Послание о жизни Хидра алейхиссалям и опровержение Ибн Таймии и его последователей», «Әһле сөннәт вәл җәмәгать гакыйдәсе», «Ошибки в намазе, связанные с чтением Куръана» и пр. Перевел на русский язык книги: «Бад-уль Амали», «Касыда Мухаммадия», «Зубдатуль маджалля», Абу Ханифа «Дурруль макнун». Наиболее значимым богословским достижением Камиля хазрата является возрождение отечественных традиций коранопечатания и коранических наук. Цикл его деятельности в области Куръана включает в себя издание 11 казанских мусхафов Куръана и приведение их к современным международным стандартам, подготовку и выпуск обновленного издания Куръана «Казан басмасы», перевод аутентичного типографского шрифта «Казан басмасы» на современный компьютерный шрифт, подготовка первого в современной России рукописного мусхафа Куръана, руководство и работа над тафсирами на русском и татарском языках «Калям Шариф. Перевод смыслов» и «Кәлам Шәриф. Мәгънәви тәрҗемә». Кроме того, в 2024 году он стал Курра-хафизом – знатоком 10 кыраатов Куръана.

Камиль хазрат имеет иджазы с непрерывной цепочкой преемственности до пророка Мухаммада ﷺ через Абу Ханифу по акыде, усуль фикху, усуль хадису, фикху, хадисоведению, хуснуль хатту, сарфу и нахву; на преподавание 6 сборников достоверных хадисов; по 10 кыраатам Куръана; по книгам «Акыда ат-Тахавия» и «Джаухара ат-Таухид», по чтению азана от шейха Абдуррахим Лакрима; на преподавание всех книг Мухаммада Захида Каусари от его ученика Мухаммада Амина Сираджа; на преподавание Куръана риваятом Шу’ба кыраата Асыма; на преподавание книги «Хашият Ибн Абидин» от профессора Хусамуддина ибн Мухаммада Салиха Фарфура аль- Кадири аль-Хасани.

Среди важных организационных достижений Камиля харата – создание Издательского дома «Хузур», мусульманского телеканала «Хузур ТВ» и других исламских СМИ, бесплатной онлайн-библиотеки оцифрованного татарского богословского наследия «Даруль-кутуб», первого федерального бесплатного мусульманского call-центра «Даруль ифта», бесплатного онлайн-медресе на русском и татарском языках, «Положения об исполнении богослужений и религиозных обрядов имам-хатыйбами ДУМ РТ» и пр.

Владеет арабским, турецким, татарским языками.

Женат, четверо детей.

Религиозное образование получил в медресе «Мухаммадия», в медресе Стамбула и РИИ. Светское образование - в РИИ по специальности «теология» и магистратуре КФУ по специальности «Финансы». В настоящее время обучается в аспирантуре КФУ и работает над кандидатской диссертацией по теме “Формирование информации, внутренний контроль и аудит операций с закятом”. Владеет арабским, турецким, татарским языками.

Разработчик основополагающего документа, ставшего механизмом сохранения Ханафитского мазхаба и Матуридитской акыды в Татарстане - «Положения об исполнении богослужений и религиозных обрядов имам-хатыйбами ДУМ РТ». Один из авторов изданий на русском и татарском языках «Калям Шариф. Перевод смыслов» и «Кәлам Шәриф. Мәгънәви тәрҗемә». Областью нынешних интересов Булата хазрата являются исламские финансы: он участвовал в разработке 25 исламских финансовых продуктов ДУМ РТ и написал монографию по теме «Возможности применения финансовых инструментов в соответствии с нормами исламской экономики».

Булат хазрат также ведет активную проповедническую деятельность в мечети “Ахмадзаки”. Здесь реализуются множество социальных инициатив для детей и молодежи.

Женат, воспитывает сына.

Заместитель председателя Евразийского исламского совета по фетвам, член Рабочей группы по этическому соответствию стандартов партнерского финансирования при Комитете по стандартам партнерского финансирования Ассоциации банков России, директор Российского центра исламской экономики и финансов РИИ, старший преподаватель КИУ, доктор исламских наук.

Религиозное образование получил в Международном университете «аль-Азхар» по специальности «Исламское право и законоведение», а также в докторантуре Болгарской исламской академии. Светское образование получил в Институте социальных и гуманитарных знаний по специальности «Юриспруденция» и Московском техникуме информатики и вычислительной техники по специальности «Автоматизированные системы обработки информации и управления».

Докторская диссертация Рустама хазрата написана по теме «Методологические примеры исламской юриспруденции Шигабутдина Марджани в труде «Благоразумие примечаний для устранения неясностей»: исследование и научное редактирование (тахкыйк)». В своей исследовательской работе Рустам хазрат впервые раскрыл личность Марджани как ученого в области исламского права.

Всю свою профессиональную деятельность Рустам хазрат посвятил преподаванию и педагогике и воспитал тысячи специалистов по исламскому праву и исламской экономике. Много лет он трудился проректором по учебной работе Казанского исламского университета и по сей день является преподавателем кафедры исламского права Российского исламского института. Он - автор учебных пособий и программ по исламскому праву: "Совершение намаза по мазхабу Абу Ханифы", "Наследственное право в исламе", «Классическое мусульманское семейное право», «Основы исламского права».

Также участвовал в работе Комиссий ДУМ РТ по подготовке фундаментальных трудов - перевода Куръана на русский язык, подготовке обновленного издания Куръана «Казан басмасы» и рукописного Куръана.

Наиболее ценным для исламской уммы Республики Татарстан и России является деятельность Рустама хазрата в области исламского богословия, халяль-индустрии и исламских финансов. В должности ученого секретаря Совета улемов ДУМ РТ Рустам хазрат участвовал в подготовке фетв по самым актуальным запросам мусульманской общественности, в том числе COVID – 19, СВО, экспертиза в вопросах халяль-сертификации продуктов и услуг и т.д. Он также стоял у истоков создания рынка исламских финансов в России и участвовал в разработке Закона РФ «О проведении эксперимента по установлению на территории отдельных субъектов РФ экспериментального правового режима (ЭПР) деятельности по партнерскому (исламскому) финансированию» и привлекался к работе по его реализации в составе рабочих групп Министерства финансов РФ, ЦБ РФ, Министерства экономики РТ. Также является членом Рабочей группы по этическому соответствию стандартов партнерского финансирования при Комитете по стандартам партнерского финансирования Ассоциации банков России.

Рустам хазрат – автор-разработчик основных исламских финансовых продуктов, которые покрывают базовые потребности мусульман России: ипотека, банковские карты, ценные бумаги, автофинасирование, потребфинасирование, эквайринг, РКО и т.д.

Его стараниями в РИИ в 2019 году создан первый в России экзаменационный центр AAOIFI.

Благодаря ценному наработанному опыту и глубоким исламским знаниям, в 2017 году Рустам хазрат назначен заместителем председателя Евразийского исламского совета по фетвам.

В настоящее время Рустам хазрат занимает должность советника Муфтия Республики Татарстан по исламским финансам и продолжает деятельность по сертификации участников и разработке продуктов на рынке партнерского финансирования.

Владеет арабским и английским языками.

Женат, воспитывает шестерых детей.

Религиозное образование получил в медресе «Мухаммадия», светское – в Татаро-Американском региональном институте (бакалавр лингвистики). В аспирантуре Института татарской энциклопедии АН РТ защитил кандидатскую и докторскую диссертации.

Докторская диссертация Абдуллы хазрата написана по теме «Богословско-правовая мысль татар Поволжья и Приуралья в конце XVIII – начале XX вв.: история развития и тенденции обновленчества в мусульманской умме». Область его научных изысканий также включает свыше 20 научных статьей в отечественных и зарубежных изданиях и монографий на русском, английском и татарском языках. В них раскрывается широкий спектр актуальных и малоизученных вопросов в истории и богословии: по татарской исламской мысли разных эпох, творчеству Марджани и Матуриди, преподаванию исламского вероучения, современному исламскому праву, проблемам современного фетвотворчества и формирования источниковой базы и пр. Так, заслуживают внимания его труды «Татарские улемы об особенностях поста у мусульман Поволжья и северных регионов: вчера и сегодня», «Гносеология суннитского калама через призму «Китаб ат-таухид» ал-Матуриди», «Исламский правовой дискурс на страницах татарской периодической печати начала XX в.», «Иджтихад в исламской правовой традиции и наследии татарских богословов конца XVIII – начала XX вв.», «Проблема ночной молитвы (ясту) в трудах татарских богословов конца XVIII начала – XX в.», «Основные проблемы и особенности мусульманской богослужебной практики в современной России» и др.

Автор около 50 собственных книг и переводов, в том числе фундаментальных богословских трудов, таких как «Китаб ат-Таухид» («Книга единобожия») имама Абу Мансура Аль-Матуриди.

Имеет иджазу на преподавание текстов Тахавии по акыде.

Владеет арабским, английским, казахский, узбекским, татарским языками.

Женат, воспитывает 8 детей.

Религиозное образование получил в медресе «Мухаммадия» (2000 – 2003), Университете аль-Азхар (бакалавр исламского права, Каир, 2008), на факультете Дар аль-‘улум Каирского университета (магистратура по исламским наукам, 2011), в Болгарской исламской академии (докторантура по исламским наукам, 2019). Светское образование – в Институте социальных и гуманитарных знаний (специалитет по направлению юриспруденция, Казань, 2011).

Рамиль хазрат является членом Консультативного совета при Гуманитарном университете Мухаммада бен Заида (ОАЭ, Абу-Даби), членом Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Управлении Министерства юстиции РФ в РТ.

Докторская диссертация Рамиля хазрата написана по теме: «Вклад Абу Зейда ад-Дабуси (ум. 430 г.х.) в развитии ханафитского фикха». Является автором трех научных работ, опубликованных в изданиях ВАК и РИНЦ. Также Рамиль хазрат активно переводит фундаментальные богословские труды с арабского на русский язык. Среди них: «аль-Фикх аль-ханафи аль-муйассар» В. Зухайли, «ас-Суллям аль-Мунаурак» аль-Ахдари, «Мукаддима Вафиййат аль-асляф» Ш.Марджани и т.д.

В настоящее время работает над подготовкой учебного пособия по арабо-мусульманской логике.

Имеет иджазы по сборникам хадисов

Владеет арабским и татарским языками.

Женат, воспитывает дочь.

Религиозное образование получил в КИУ, светское образование – в ТГГПУ по специальности “Родной (татарский) язык и литература с дополнительной специальностью (арабский язык)”, аспирантура Института истории им.Ш.Марджани.

Автор книг на татарском и русском языках, а также переводов богословских трудов на татарский и русский языки. Его научные работы написаны по темам акыды, тасаввуфа, татарской богословской мысли и пр.

Имеет иджазы: на преподавание книги имама Ан-Навави «Аль-Арба'ун» («Сорок хадисов») от шейха 'Абдуррахима Лакрима; на преподавание хадисов по книге имама ат-Тирмизи «Шамаиль ан-Наби» от шейха Маъмуна ар-Рави; на преподавание правил фикха по книге Абу Бакра бин аш-Шейха Мухаммада аль-Ханафи «Завахир аль-каляид 'аля мухиммати аль-кава'ид» от шейха Хамдаллаха бин Хафиза ас-Сафти.

Также дополнительно прошел подготовку на курсах КФУ «Современные образовательные технологии в светском и религиозном профессиональном образовании России» (2012 г.), «Подготовка служителей исламского вероисповедания для работы в системе ФСИН» (2015 г.), «Профилактика религиозного экстремизма в современных условиях» (2018 г.), на курсах РИИ «Современные вопросы исламского богословия: толкование Корана: прошлое и настоящее» (2020 г.), «Вопросы профилактики религиозного радикализма: теория и практика» (2020 г.), «Конфликтология в исламском праве» (2021 г.), «Исламская теология» (2021 г.).

Владеет арабским и татарским языками. Женат, воспитывает троих детей.

Религиозное образование получил в университете “Даруль улюм” (Пакистан), бакалавриате и магистратуре РИИ, в докторантуре БИА. Его докторская работа написана по теме правовых решений Камалуддина ибн Хумам и по богословскому анализу его книги “Фатх аль-Кадир”. Автор научных статей о терминах фикха в книгах ученых ханафитского мазхаба, о научно-богословской деятельности Камалюддина ибн аль-Хумам, о позиции татарских богословов по вопросу возникновения мира. Один из составителей обновленного издания Куръана “Казан басмасы” и других мусхафов ДУМ РТ, а также член Комисии ДУМ РТ по подготовке рукописного мусхафа. Перевел рукописные тексты Курсави, Марджани и тафсир Джалялейна на современные шрифты. В настоящее время работает над переизданием книг “Мактубата” имама Раббани, а также над изданием хадисов по шафаату Пророка ﷺ.

Консультант и аудитор финансовых организаций, один из разработчиков всех исламских банковских продуктов ДУМ РТ.

Владеет арабским, урду, таджикским, русским языками. Женат, трое детей.

Религиозное образование получил в медресе “Мухаммадия”, в Центре заучивания Куръана "Рашида", Казанском исламском университете (бакалавриат), Болгарской исламской академии (магистратура), медресе в Стамбуле (специализация-тахассус по хадисоведению, 3 года). Светское образование - в РИИ по специальности «теология» (бакалавриат). Прошел дополнительную подготовку по чтению, изучению и расшифровке османских архивных рукописей. Имеет иджазы по хадисам. Магистерская работа посвящена богословско-текстологическому анализу книги Галимджана Баруди по хадисам на арабском языке "Ал-арбаинат ал-мутасалсила", в котором он исследовал все 164 хадиса первой книги, написал им толкования и нашёл их первоисточники из фундаментальных сборников хадисов на арабском языке. Также является автором расшифровки и перевода на татарский язык тафсира татарского учёного Мурада Рамзи с чагатайского языка (30-й джуз). Автор книг по хадисоведению на арабском языке. Преподаёт исламскую логику, основы исламской юриспруденции и хадисоведение. Один из составителей обновленного издания Куръана “Казан басмасы” и других мусхафов ДУМ РТ, а также член Комисии ДУМ РТ по подготовке рукописного мусхафа.

Владеет татарским, русским, арабским, турецким языками.

Женат, 2 детей

Образование получил в университете «Global University» (Ливан), РИИ и докторантуре БИА. Его докторская диссертация посвящена теме «Научная редакция рукописи Курсави «Шарх на акыду Насафия». В область его научных исследований входит также жизнь и творчество других выдающихся богословов - Марджани и Тафтазани, изучение труда «Акыда Насафия» и пр. В настоящее время он работает над переводом труда «Хашия» Марджани на «Шарх акайд Адудия» на русский язык. Кроме того, Рашид хазрат - автор 30 книг по основам ислама и толкованию Куръана для детей и взрослых.

Рашид хазрат успешно занимается проповеднической деятельностью среди детей и молодежи. Под его руководством мечеть «Авиценна» входит в число самых социально активных мечетей в Казани. В том числе отдельное внимание в стенах мечети уделяется пациентам РКБ и ДРКБ, на территории которых она работает, а также ведется социально-адаптивная духовная деятельность с участниками СВО и членами их семей.

Женат, воспитывает детей.

Владеет арабским и татарским языками.

Религиозное образование получил в медресе «Мухаммадия», в бакалавриате и магистратуре Международного исламского университета Малайзии. Дополнительно стажировался в Академии Кифтару (Сирия), Каирском университете (Египет), в Центре аль-Васатыййа (Кувейт), Университете Абд-аль-Малика Ас-Саади (Марокко), прошел подготовку по программе IVLP с посещением религиозных организаций (США).

Профессиональный путь включает работу в медресе «Мухаммадия», Институте международных отношений, истории и востоковедения КФУ, Институте истории им.Ш.Марджани АН РТ, Центре исламоведческих исследований АН РТ.

Его кандидатская диссертация посвящена теме творчества и деятельности Ш.Марджани. Перевел на русский язык труд Марджани “Аль-Хикма аль-балига”. Также написаны научные работы на русском и арабском языках по темам татарской богословско-философской мысли XIX – нач.XХ вв. и религиозных течений в исламе. Автор учебных пособий по арабскому источниковедению, исламскому источниковедению, составитель хрестоматий по исламскому вероучению и исламской догматике.

Религиозное образование получил в медресе им. Р. Фахретдина (г. Альметьевск, 2005), магистратуре Института арабского языка при Университете «Умм аль-Кура» (г. Мекка, Саудовская Аравия), здесь же окончил докторантуру по исламскому праву. Кроме того, успешно завершил учебу в магистратуре по исламским финансам КФУ и аспирантуре на факультете экономики КГАУ.

Также дополнительно прошел подготовку в Международной школе исламского бизнеса, экономики и права (КФУ), на курсе «Предпринимательство по шариату: от халяльного продукта к исламскому бизнесу» (КФУ), на семинарах «Вывод людей из деструктивных культов» (КФУ), «Работа имама в условиях мест лишения свободы», курсах «Профилактическая работа с исламской молодежью» (Болгарская исламская академия), «Современные вопросы хозяйственного права» (Российский исламский институт) и пр.

Его научные работы посвящены темам: «Правила денежных отношений» по книге аль-Хидая имама Абу Бакра аль-Маргинани, «Условия, которые являются обязательными по умолчанию в денежных отношениях», «Исламское страхование».

Габдурахман хазрат владеет арабским, татарским языками.

Женат, воспитывает 6 детей.

Религиозное образование получил в Казанском исламском университете (бакалавриат) и Болгарской исламской академии (магистратура). По светскому образованию – бухгалтер (ГБОУ СПО «Мелеузовский механико-технологический техникум»).

Автор научных монографий и статей. Область их научных изысканий включает такие темы, как «Понятие нововведения в религии у Ш. Марджани: богословско-текстологический анализ книги “ал-Барк ал-вамид”, "Сравнительное исследование термина бид‘а (новшество в религии.) у Марджани и Шатыби». Исследование Ильгама хазрата по книге Марджани “аль-Барк аль-вамид”, изданной за год до его смерти в Казани, издано в Стамбуле. В работе приводится сравнение печатной книги с двумя экземплярами рукописной версии этого труда, которые хранятся в Научных библиотеках Казани и Санкт-Петербурга. Кроме того, исследование является своего рода опровержением на критику Муллы Са‘ида аль-Берескави, брошенную в свое время в адрес Марджани.

Сегодня Ильгам хазрат занимается исламским финансированием в практической плоскости: он не только разрабатывает продукты по канонам ислама, но и внедряет эти технологии на практике, а также проводит аудит их реализации.

Владеет арабским, татарским, башкирским языками.

Женат.

Религиозное образование получил в Международном Исламском Университете Малайзии (г.Куала Лумпур, Малайзия, 2012-2015гг.), признан как «Лучший студент»; в РИИ (диплом с отличием, по специальности «Преподаватель арабского языка и коранических наук»). По светскому образованию – инженер, окончил с отличием КГТУ им. А.Н.Туполева по специальности «Вычислительные машины, системы, комплексы и сети».

Сегодня Руслан хазрат занимается исламскими финансами в практической плоскости рынка, но имеет и внушительный научно-исследовательский опыт в этой области знаний. На его счету – 8 научных статей, которые имеют важное и актуальное значение для развития исламских финансов в России и мире. Его публикации написаны на английском языке в соавторстве с именитыми специалистами и вышли в свет на страницах зарубежных научных изданий: “Digital Currency and the Future of Islamic Finance”, “Journal of Islamic Accounting and Business Research”, «Journal of King Abdulaziz University: Islamic Economics», “Journal of Islamic Banking and Finance», “International Journal of Business, Economics and Law», “Islamic Finance News», “International Journal of Education and Research». Область его научных изысканий включает такие темы, как: «Потенциал смарт-контрактов для финансирования жилья в Мурабахе: на пути к интегрированной модели», «Критический анализ бухгалтерского учета по контракту мурабаха: сравнительный анализ стандартов бухгалтерского учета МСФО и AAOIFI», «Покровительственное отношение к исламским финансовым продуктам и услугам в Татарстане: роль воспринимаемых ценностей и осведомленности», «Исламский банкинг и финансы: концепция и реальность», «Управление рисками в исламских финансах: анализ с точки зрения целей шариата», «Исламский банкинг в Палестине: проблемы и перспективы», «Оптимальная модель шариатского управления в регулировании исламских финансов», «Такафул (исламское страхование), управление рисками и Макасид аш-Шариат».

Кроме того, практическая деятельность в области исламских финансов Руслана хазрата подкрепляется систематическим повышением квалификации. Он имеет множество авторитетных профессиональных сертификатов и является сертифицированным шариатским советником и аудитором AAOIFI, сертифицированным профессиональным исламским бухгалтером AAOIFI, сертифицированным исламским банкиром (ADIB Академия и SHAPE Knowledge Services, г.Абу-Даби, ОАЭ), сертифицированным специалистом по закяту (Международный институт исламского бизнеса и финансов, г.Лабуан, Малайзия), сертифицированным исламским специалистом (Коммерческий Банк Абу Даби (ADCB) и Dar Al Sharia, г.Абу-Даби, ОАЭ), имеет квалификацию по исламским финансам (IFQ) в Чартерном Институте по Ценным Бумагам и Инвестициям (CISI, г.Лондон, Великобритания).

Владеет арабским, английским, турецким, татарским языками

Женат, воспитывает троих детей

30.10.1992 г.р. родился в Черемшанском районе в деревне Туйметкино.

Религиозное образование получил в Альметьевском Исламском медресе, Международном университете «аль-Азхар», Российском Исламском институте (окончил с отличием), в магистратуре БИА.

Инсаф хазрат продолжает углублять свои знания на курсах повышения квалификации и имеет множество иджаз от авторитетных устазов:

- по книге Абу Джагфара ат-Тахави «акыйда ат- Тахавия» от преподавателя Международного Исламского университета «аль- Азхар» (г.Каир, Египет) Шейха Ахмада Махмуда Шариф аль-Ханафи аль-Матуриди.

- по книге Великого Имама Ханафитского мазхаба Ибну Абидина «Гукуд расми муфти» от преподавателя Международного Исламского университета «аль-Азхар» (г.Каир, Египет) Шейха Ахмада Махмуда Шарифа аль-Ханафи аль- Матуриди.

- по книге Имама ат-Тирмизи «Шамаиль-Мухаммадия» от члена Совета по фетвам в Египте Шейха Аймана Арифа Димашки.

- по науке “Мирас” (“Наследственное право”) от члена Совета по фетвам в Египте Шейха Фахми Абдулькави

- по книге «Ат-тарикату габдия» от профессора Болгарской Исламской академии Шейха Абдуразака Абдурахмана Сагди.

- по книгам «Тухфатуль атфаль”, «Аль арбагыйн ан-Нававия», по хадисам «Мусальсаль бильаулявия», «Бильмахабба», «Кыраату сурати аль-Фатиха, ас-Сафф, аятуль-Курси, аль-Хашр» от Шейха Маъмуна Шагъбана Халиля ар- Рави

- по «Аль мусальсаль бильаулявия» и книге Ибрахима аль-Халяби «Мультака аль-абхур» от Муфтия Татарстана, курра-хафиза Камиля хазрата Самигуллина

- по книге «Идаату дужна фи игьтикади ахли сунна» от профессора Болгарской Исламской академии Шейха Сейфа Али аль-Асри

- и др.

В настоящее время Инсаф хазрат работает над новой редакцией издания смыслового перевода Куръана на современный татарский язык «Кәлам Шәриф. Мәгънәви тәрҗемә”.

Владеет арабским, турецким и татарским языками.

Женат, воспитывает троих детей

Религиозное образование получил в институте «Даруль-хадис» и университете «Умм аль-Кура» (КСА), светское образование - в РИИ по специальности «Теология». Его научные работы и статьи написаны на татарском и арабском языках и связаны с темами дореволюционного татарского журнала «Әд-Дин вәл-Әдәб» и предания сподвижников в вопросах наказания.

Равиль хазрат продолжает углублять свои знания и постоянно повышает свою квалификацию. Он освоил курсы по актуальным вопросам: «Особенности издания фетв в России и исламском мире: теория и практика», «Современные вопросы исламского права: имущественные отношения», «Методика преподавания исламских дисциплин», «Вопросы профилактики религиозного радикализма: теория и практика», «Современные вопросы исламского права: Толкование Куръана: прошлое и настоящее». Кроме того, он имеет иджазы на основные сборники по хадисам от своих устазов: шейха Мухаммада Али Адама и Мухаммада Амина аль-Харарий и др.

Владеет арабским и татарским языками.

Женат, воспитывает 4 детей.

Родился 24 августа 1993 года, в г.Азнакаево.

Окончил с отличием Институт геологии и нефтегазовых технологий КФУ по специальности «Геофизика». Религиозное образование получил в медресе «Мухаммадия», окончил курс Куръан-хафизов в Стамбуле (Турция). Продолжает обучение в магистратуре РИИ. Имеет иджазы по разным дисциплинам исламских наук: фикху, акыде, хадисам, Куръану, таджвиду.

Область его научных исследований связана с темой «Методология суфизма на примере тариката Накшбандия».

Владеет арабским, английским, татарским, турецким языками.

Женат, воспитывает дочь.

Религиозное образование получил в Университете «Аль-Азхар» и Болгарской исламской академии (магистратура). Светское образование – в магистратуре Казанского национального исследовательского технического университета и Институте социальных и гуманитарных знаний.

Владеет арабским и татарским языками.

Женат, воспитывает двух сыновей.

Религиозное образование получил в Казанском исламском университете. Владеет арабским и татарским языками.